「你是說，打這洞的人是從洞穴里打洞出來的？」

老錢點頭說是，又補充道：「而且，鄙人現在越來越相信，當年甘昭於葬骨遺書中所卜之卦確切無疑，如果沒有這場地震，這座墓應當是長埋地底，永不會重見天日。」

這話說的我起了一身的雞皮疙瘩，倘若我太爺爺當年那卦正巧預言了幾十年後的今天，也就是說，在我們到來之前，這墓確實沒有任何盜墓賊能夠進入，但是，我們進入了這裡後卻首先發現裡面有一個人工鑿出來的洞，如果卦象不錯，沒有人能進墓，那這洞存在的唯一解釋就是有人從墓里鑿洞出來。

可是，會是誰能從已經封土的墓穴里出來呢？莫非剛才我們猜對了，那座墓門就是修墓工匠最後的逃生門，從墓里打洞出來的會是逃脫殉葬的工匠？這樣一來，我們之前推測的柳三水鑿洞說就完全被推翻了，但是，如果這個說法才是正確的，那為什麼甘肅戰國墓里也出現了這種擁有類似手法開鑿的洞穴呢？

何瑜回頭來看我，見他那眼神，想必這貨跟我心裡思考的東西應該大差不差。

他掂了掂背上的韓卓：「算了，我看咱們也別在這兒瞎猜了，說不定進了這古訥老兒的墓，所有答案就都見分曉了呢？」

我收了紛亂的心思，回頭用手電照著漆黑一片的洞穴倒是不覺得害怕了，並且覺得何瑜說的很有道理，於是我一馬當先，端起手裡的步槍打頭先往洞裡走了進去。

我本以為至少得走個百八十米的人工洞，結果還沒走出去二十米，就進入了一條彎曲的甬道。

這條甬道是橫在我們面前的，一走進去才讓我有了一點兒「陵墓」的感覺，整條墓道用青石板鋪就，墓道兩側雕有石馬、石人守衛、石頭廊柱等，每隔三米就有一盞放置長明燈的基座，燈盞之上的燭火依舊亮著，墓道內燈火通明。

我啞然看著那些火燭：「這真出了鬼了，這燈過了那麼多年居然還亮著？」

何瑜給我解釋，這些長明燈上的白色油膏可能就是典籍傳說中的人魚膏，是以東海鮫人為原料煉出油脂，製成油膏以充當燈燭芯所用，傳說只要一滴能燃燒數月，一盞長明燈可保萬年不滅，我也真可算是開了眼了，那種震撼是無法用言語形容的，我湊在一盞燈旁邊看了又看，這旁人一輩子都見不到的東西，我居然能在現實中見到真傢伙。

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第241章 二龍戲珠

在我還在研究那些長明燈時，何瑜就已經往前走了很大一截了，他一個人去我並不擔心，因為這裡的情況與之前我們碰見的很多情況都不太一樣，這些墓道壁上掛著的長明燈給予了我們很寬的視野，即使何瑜走出去很遠，我也完全可以確認他的位置。

他跑了一段路就又折回來：「我感覺這墓道有點兒奇怪啊，墓道是彎曲的，這樣設計是為了繞開山石嗎？」

他向我們大致描述了一下這段橫向的墓道，簡而言之就是兩頭呈現中心對稱彎曲，而且發生彎曲的地方被設計得十分自然，讓整條墓道能夠如同一條彎曲的河水橫亘在我們面前，但這樣設置其實並不符合正常帝王修陵造寢的要求。

早在幾千年前，古代帝王對於修築陵寢就有一套說法，只不過在有些戰亂時期，朝代更新過快，許多人坐上皇位沒多大會兒就又被拽下來，這些修陵造寢的方法無法再刻意要求規格和體系，比如北宋晚期有很多官員的陵寢就已經開始仿照皇陵布局，發展到後期，甚至都能在金人的墓穴里找出墓室用作防盜的天寶火龍琉璃頂。

但這種刻意彎曲的墓道，我還確實沒有在任何一本古書中看到過，甚至並不屬於任何一個朝代的範疇，因為大多墓室的墓道，不論是豎井式還是斜坡式，最起碼它們無一例外都是直的，葬在此處的訥王橫空出世，能夠在正史不留一絲線索，卻在野史縣誌中頻頻出現，他當年也一定是個人物，所以我並不覺得這彎曲的墓道沒有暗藏深意。

老錢摸摸下巴：「這樣的墓道，我倒是想起來一種特殊的格局。」

我跟何瑜齊齊看向他。

「陷龍沼的墓穴缺水，中間凹四面高，這才能呈現出『陷』的效果，但這種格局裡需要製造出兩條龍以作壓制，組成二龍戲珠之勢」老錢領著我們又往前走了十幾米，走到墓道的盡頭，「如果這裡的墓道是陷龍沼的其中一條龍，那麼在這堵牆的對面應該還有一個動物陪葬坑，正好與我們之前看見的那個遙遙相對。」

何瑜問：「為什麼非要設置在墓道盡頭的牆壁後？」