謝騰笑眯了眼，樂呵呵地捋了捋鬍子：「主子娘娘客氣了，您儘管吩咐，下官必定竭盡全力。」能得這位主子稱讚一聲，他足以自豪了，畢竟這位的口碑在民間是極好的，當年他兒子能找回來，也是吞了這位主子的福。

從康熙十年起，大清上下開始大肆搜捕各種擄掠拐賣婦女孩童的團伙，固然是皇上英明神武為民做主，但是這位主子娘娘也是功不可沒，因為這位主子對這種事深惡痛絕，皇上自然重視此事，甚至將其列入朝廷考績之中，所以這些年朝廷並未停止打擊，甚至更加嚴厲，令原本氣焰囂張無人能治的拐子、拍花子如同過街老鼠，人人喊打。

由於許多獲救的孩童年歲太小，根本不記得自己家鄉，還有些女子被拐賣後無顏回家，就算被強行送回恐怕也唯有一死。為此，當年還是貴妃的她組織宮中貴人、皇族命婦和京中的誥命夫人籌款集資，在京城建立了第一所善親堂，收容這些無家可歸的婦女孩童，那些女子感激涕零，自願在善親堂幹活，幫忙撫養照顧那些孩童。

以後的十年，這位娘娘用自己的嫁妝銀子和各地陪嫁田莊所得，持續不斷地投入，陸續在大清十八州建立起善親堂的分堂，還鼓勵各地官員命婦自籌建立各種育嬰堂、敬老院，凡是積極響應並堅持下來的，可由各地上表朝廷，她亦毫不吝嗇獎賞。

由於這些善堂是由宮中貴妃發起，地方上也是由誥命夫人牽頭建立，各地富商豪紳紛紛鼓勵自家夫人加入，各種捐款捐物踴躍響應，還真有一些商人得了朝廷賞賜，於是更加樂此不疲了。

這些年各地善堂不斷湧現，不知道養活了多少棄嬰孤兒，收容了多少鰥寡孤獨的老人，稱得上活人無數。他陪著兒子四處求學的時候，發現各地乞兒已經很少見了，甚至在規模較大的縣城中都出現善學堂，善織堂等，都是各地官員為迎合上意組織成立的。

所謂上行下效，對於這位主子娘娘十數年如一日的善舉，謝騰是極為佩服的，尤其在得知謝三當年是奉命這位的命令暗中協助各地打擊惡人，救助被拐婦女孩童之後，他就毫不猶豫地讓兒子奉其為主，至於他自己就更不用猶豫了，本就是朝廷官員，主子娘娘是大清國母，不也是他的主子嗎？

宜敏指著面前這片空地和樹林，疑惑地道：「本宮閱覽宮中典籍，記得前朝曾在此處修建先蠶壇，雖說後來不了了之，但總該有個廢址在吧？」

謝騰聞言一愣，驚訝道：「主子要找先蠶壇？」微一愣神他就反應了過來，「您說的是元武宗時期的先農、先蠶二壇嗎？」畢竟前朝嘉靖年間先蠶壇先定址於安定門外，後改建於西苑仁壽宮附近，都與此地相差極遠，那就只能是上溯至大元年間了。

宜敏點頭道：「不錯，據記載，元武宗年間，大司農請建農、蠶二壇時，曾言『今先農、先蠶壇位在田內，若立外，恐妨千畝，其外勿築。是歲命祀先農如社稷……先蠶之祀未聞。』可見先農、先蠶二壇應是建於皇家田之內。

本宮查閱前朝零星記載，得知元朝皇家祭田應該位於此地，恰好本朝皇田亦在附近，康熙十一年皇上還曾經來此進行先農禮。本宮這才起了心思，帶人前來尋訪。」

修建祭壇可不是件隨隨便便的事情，無論是選址還是啟用都是極為重要的大事，畢竟國之大事在祀與戎，前朝典籍不可能在這方面胡亂記載才對。

第206章 宛平（三）

謝騰皺著眉頭努力思索，半晌才搖了搖頭：「下官在宛平多年，並未聽老百姓提及此事，畢竟元朝離此年代太過久遠了，即便是祖輩知道一些，但是並未將之流傳下來，或者在戰火之中早已失傳了也說不定。」元明兩朝數百年間，此地歷經多次戰亂，民間除了一些傳說之外，基本上不存在多少史實記載了，在這方面大概皇室的記載更全面些。

「父親，也許咱們可以找到附近村落的老人詢問一下，也許只是時日久遠或者平日裡不曾注意過，一旦提及沒準會有人想起來呢？」謝霄沉吟著提出建議，京畿地區老百姓基本生活都是較為安定的，很少出現諸如饑荒洪水之類的大災，就算出現戰亂，戰後也會是第一批得到安撫的。

所以這裡的百姓就算不得已逃難了，事後大多數還是會再回來，畢竟祖墳宗祠都在此處，祖祖輩輩的根在這裡，故土難離正是如此。他們才是對這片土地最了解的人，尤其村長地保之流都是地方宗族代代相傳，對傳說野史的了解要比官府更全面細緻。<="<hr>

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