宋從心聽到宣懷王之名，心裡重重一沉：「咸臨帝都中究竟發生了何事？」

楚夭搖了搖頭：「我不大清楚，但是只知道京城氣氛很凝重，以仁善為名的宣懷王不知什麼緣故手段突然變得極其酷烈。除了李郎外，朝堂大半的文官都被下了大獄。宣懷王明令禁止民間妄議朝政，一經發現皆判大不敬之罪。而那些文官之所以被下獄，似乎是因為詩文字句有什麼不妥……這個我不太懂，但李郎說過，『苛文政，滅言路，國之危欸』。」

宋從心仔細地詢問，發現被下獄的文官大多都是科舉選拔出來的人才，一部分是世家子弟，不過因為這十年間各大世家本就遭遇了重創，大多都沉寂了下來。禁止平民百姓妄議朝政到並非不能理解，無非便是封建統治者的「愚民」、「疲民」、「虐民」一類的政策。但連文官都「苛文政，滅言路」，這是要大興文字獄的節奏？

宋從心冷聲道：「仙凡有明確規定，君王不得阻止子民開悟。如今的凡塵，想來沒有履行自己的承諾。」

「有這種規定？」楚夭詫異道，她來自凡塵，不通仙家之事，但卻清楚凡間之事，她想了想，道，「『開悟』這事情太籠統了，怎樣算開悟？擁有自己明確的思想便算得上開悟。但在凡塵，平民百姓整日勞作，賦稅極重，苦讀十年書卻因出身之故只能成為商賈的文房先生或開一家私塾。而且對於朝堂而言，百姓『擁有自己的思想』是一件很危險的事。嗯……你知道宣白鳳公主的重罪之一便是讓百姓識字嗎？」

宋從心愣怔了一瞬，隨即面色微變，她聽懂了楚夭的言下之意，也明白了貴族究竟是如何鑽《天景百條》的空子的——貴族階級不阻止百姓開悟，貴族階級只是加大賦稅，拔高紙張價格，擠兌平民出身的文人，毀掉他們的晉升之路……久而久之，就連平民自己都生出了「讀書無用」的想法。因為你書讀得再好也無法尋真問道，最終還是要進入凡間，而若是無法養活自己，平民又為什麼要傾盡一家之力去供一人讀書呢？

對於貴族階級來說，他們觸犯《天景百條》了嗎？沒有。賦稅是治理國家的重要政策，紙張造價是市場所需，與平民出身的官人相爭是立場之別。科舉是君王為了培養只擁護帝王的政治團體，天生便和世家出身的官員相斥，打壓政敵而已，天道還能為此一道雷劈下來不成？

若是出了賢明的君王，懂得打壓世家的力量提拔另一個群體也便罷了。然而一個皇朝但凡出了一個昏君，再好的政策也會付之一炬。

封建時代搞愚民政策的原因是為了君王治世的安穩，曾有一句俗語「少不看水滸，老不看三國，女不看西廂，男不看紅樓」，其意就是「少時不可生意氣，老來不許有野心，女人不可逐愛情，男人不許忘功名」。對君王而言，思想的控制便代表著社會的穩定。

古希臘哲學家柏拉圖便是愚民政策的擁護者，他曾在《理想國》一書中提到「高貴謊言」，即讓子民們相信「上蒼在鑄造統治者時摻入了黃金，鑄造佐政者時摻雜了白銀，鑄造平民時則融入了銅和鐵」，而後他又強調了「銅鐵當道，國破家亡」。

能改變這種局面的方法唯有子民開悟，在宋從心前世那個信息爆炸的時代，知識並不掌握在少數人的手裡。當統治與管理階級的一切政策都無法蒙蔽百姓的眼睛，當更多的人能夠發出自己的聲音，當人們能用知識走出屬於自己的天地，一個相對健康的社會群體結構才會成型。

雖然其中依舊有許多需要面對與解決的問題，但比起封建制度下單方面的剝削與一國興衰盡繫於君王之身的波折，至少民眾還能發出聲音。

「但是宣懷王應該知道，他若直白地以『不許百姓識字』給宣白鳳定罪，他便已經違反了仙凡條例。」

千年前人皇曾經說過：「知識是好的，所以我的子民都應該學。」

因此凡塵絕無可能明令禁止平民百姓學習文字。

「當然沒有說得那麼直白。」楚夭點點頭，肯定了宋從心的推斷，「國師當時的

說法是『授道無知之民而不遏之，如遞刀為盜國』……大概就是『白鳳公主讓刁民學習了文字而興外道，這是禍國之舉』這個意思。」

宋從心只覺得眼前一黑，這個世界的文字的確有靈性，但這個國師絕對是在強詞奪理。

「也就是說，咸臨國師將『文字』視作一種『道』？」一直闔目靜坐的梵緣淺忽而睜眼，道。

「是這個意思。」楚夭點了點頭，「所以這些年來，咸臨國才會突然在『文字』上如此苛刻。但因為此舉是為了打擊外道，杜絕容易被外道蠱惑的平民去接觸外道的教義與知識，所以大眾也不能肯定國師這麼做就是錯的。」

宋從心與梵緣淺對視了一眼，雖然沒有開口，但宋從心基本可以確定了，咸臨國的變故果真與外道有關。除了涉及緘物與外道，尋常人又怎會對「文字」如此敏感？有一些外道的典籍的確是會在閱讀的過程中污染人的靈魂，但國師偷換了概念，人類並不是「讀懂了外道書籍」而瘋魔，恰恰相反，大多數人是「讀不懂書籍」才瘋魔。因為那知識超出了人類理解的範圍，好比一隻螞蟻要去理解微積分。<="<hr>

哦豁，小夥伴們如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||