余尋光上妝的時候，潘澤永在旁邊看著。等化妝師走了，他才小聲的跟他嘮叨：「要不怎麼說，一個劇組最重要的，是有話語權的人得有審美呢。」

瞧瞧，現在余尋光被侍弄得，有多好看。

現在余尋光穿著的是祝羲庭的妝造。他身著一身鍛式的黑色銀紋的道袍，頭戴高冠，別玉簪，留長髮，手上還握有一把浮塵。他的整體著裝不是那種傳統道士打扮，因劇情題材是仙俠，為了突出人物的縹緲，設計師在衣袖和衣擺上加大了放量，整體衣衫形制也做了部分改良。哪怕余尋光本人有185cm，後邊還是有大半截衣擺拖地。

這當然是特意設計。

余尋光的身材比例很好，又有成年男性應有的肩寬，他進組前還特意去把自己練瘦了一些。如今穿上這麼一件剪裁合理的衣服，既有腰身，又有薄背，遠望亭亭如松，近看——因他小幅度的抬起下巴，面色莊重肅穆，好一個天上真神落凡塵。

潘澤永起了興，又拿手機拍他。

余尋光等著他拍完，才散了架子，同他說笑：「這表情我在拍《盛陽之下》的時候擺過。」

潘澤永想起來，「對，那部電影裡你也是演神。」

道家的神。

說起來，這也是余尋光第三回演「道士」了。

潘澤永展示自己剛才的攝影作品，余尋光歪頭去看他，一眼發現問題：「眼神還是太冷淡了，祝羲庭應該更柔和些。」

雖然都是帶著神性的角色，但祝羲庭和柳盛陽卻有本質上的不同。祝羲庭總體來說，內核還是「人」，而柳盛陽的本體卻是「精怪」。在一些事上，祝羲庭講究「寧可放過，不能錯殺」，柳盛陽卻截然相反。再一個，祝羲庭主張「以道入世、以儒做人」，他對待世間萬物的主張是「以自身為好」的想法，深受儒家正道思想影響，他的主張和明霄的「上善若水」都不一樣。

用手指提了提眼尾的肌肉，余尋光看著旁邊的鏡子調整了一下眼神，才提著過於寬大的衣服走出去找攝像師。

拍完了這部分，他還要去拍向懷辰的妝造。

「仙人」祝羲庭的服裝以黑為主，其中當然還有幾件青色的、銀色、白色的衣衫，服裝風格以淡雅、莊重為主，更顯長者風範。而成為向懷辰之後，所穿的顏色有深有淺，據說有三十多套，什麼大紅、深藍、青綠、一套衣服幾件配色，皆而有之，主要體現的便是年輕人的張狂與豪氣。

余尋光試穿向懷辰服裝時就忍不住吐槽：「服裝差別這麼大，妝造也不一樣，怪不得後面有人懷疑羲庭仙君被奪舍了。」

當時廖源正在換衣服，他立馬接道：「嗯，晏槿齋不就一直想把他一巴掌拍死嘛。」

服裝師聽他們倆聊天，被逗笑，說：「表面上來看，祝羲庭慘遭滅門，用心撫養的徒兒還被人分屍，黑化也是有可能的。」

廖源更正她：「不對啊，老師，仙俠世界沒有黑化，只有入魔。要是「祝羲庭」入了魔，會有更多正道來收他的。」

余尋光為角色說話：「向懷辰一天到晚小臉皺巴巴的，看著就苦，哪裡像入魔了。」

這描述畫面感太強，廖源笑得合不攏嘴，「好好好，你快演，我要看。」

也是現場催上了。

這一回，《辰起時》並沒有在定妝照放上網，而是直接拿著照片去給央視的各位領導過目，不出意外得到大家的一致好評。

如此，劇組擺道桂省，在早就建好的景里，悄摸無聲地開機。

《辰起時》的實景，可是黃製片半年內飛了全國各地，去了不少地方，一點點的挑出來的。

在桂省主要拍攝的是「望鶴仙庭」中的鏡頭。

說起來，向懷辰不愧為大男主，為了拍好他的故事，《辰起時》一共選用了四位演員。

按照劇情節奏劃分，第一位演員是7歲的俞昊軒，他是小小號向懷辰，將飾演向懷辰兩世選師部分的劇情；第二位登場是12歲的鐘子凱，他會飾演少年向懷辰在望鶴仙庭學藝，和祝羲庭培養師徒情的劇情；第三位是長大的本體向懷辰，由傅文光飾演，他的戲份不多，基本上都集中在前世；最後一位就是和祝羲庭交換了身體，頂著師父皮囊的向懷辰，由余尋光飾演。

按照通告，開機第一天，余尋光就和馬霽明領著俞昊軒，開始和小小號向懷辰對戲。