由一群魔門殘餘勢力組建起的正氣盟。

眾人面面相覷，心知這是向懷辰在故意噁心他們。

見他們沒動靜，向懷辰收了臉色，「你們怎麼不笑，是覺得本座取的名字不好，還是不喜歡？」

這哪敢啊！他手上的玄霜劍還泛著寒光呢。

現實尷尬的假笑，後來是強迫自己笑，一堆人鬼哭狼嚎，笑的比哭的還難聽。

向懷辰卻尤其滿意。

他又在現場定下門規，「你們都給我記住，既然入了正氣盟，一旦做出惡事，便視為叛門！」

關於這部分劇情，余尋光在當初研讀劇本時，理解為思路的碰撞。

《辰起時》是一個仙俠世界，仙俠講道法，講自然，所以可以看到台詞中，諸如素手宮這種正道門派深受道家思想影響，對待世間的善惡之事，是不願意去管的。而祝羲庭在修習道法的前提下，還修習了儒學，他在教授向懷辰文理時，還對他講了一些法學思想。

所以，關於向懷辰和素練的矛盾，可以理解為「法」與「道」的矛盾。

向懷辰經歷過生死，看到過更多的罪孽，他深知人心是無法順其自然的，只有用重法——就像他對待手下收留的人一樣。

那是一個實驗。

如果能讓這群人規規矩矩的，那麼是否也就說明，以「法」治世是可行的。

余尋光通過這點，又想到現實。

他還跟兩位導演與製片人探討過這段劇情的用意。出自他對央視風格的了解，他的第一感覺是：「這樣的劇情能上央視嗎？」

央視由於地位和職能問題，能在這個平台上播出的作品，其核心思想都代表了部分官方的態度。以往關於央視的劇都是正面的、正能量的，這些傳統觀點似乎和向懷辰主張的「以惡治惡」不太相配。

他不太確定這部分劇情是編劇想要這樣寫，還是編劇在得到允許之後這樣寫。

聽到余尋光的問題，潘澤永和張慶鶴都望向黃製片。

他們作為主創之一也需要知道製作方和平台的態度。

感受到他們的緊張與慎重，黃製片笑了起來。他當然能理解大家此刻的心情，他耐心地說道：「我們在立項的時候就探討過了，《辰起時》是屬於你們年輕人的作品。」

一個時代的作品，有一個時代的內核。

就像老一輩那時流行吃苦耐勞的好人，所以當時的文學作品中都會宣傳類似的思想。現在國家進入了新時代，年輕一代人有年輕一代人的行為方式，這種通過自由生長，被時代催化出的「新精神」，也需要得到一些正規平台的肯定。

余尋光聽完黃製片的話，再聯合部分政策和如今的時代風向，突然感受到了原來《辰起時》是真的受到外界影響而催生出的作品，他的背後是有更多劃時代意義的精神可以深挖的。

央視不像其他平台整虛的。他們既然打定了主意說要靠近年輕人，那麼便不僅僅是做到從題材上靠近年輕人，也在通過作品內核肯定年輕人思想。你們對善良有自己的理解。你們敢想敢做，你們嫉惡如仇，你們用武力包裹起善良從而保護更多的人……這如何不是如今某些部門對外的宣傳精神？而且，還有別的不太可說的東西。

真好啊。看清楚劇本部分深意的余尋光，有感到一種被呵護的溫暖。

天氣越來越冷，《辰起時》的拍攝也趨近於尾聲。

後期，向懷辰組織起的正氣盟開始在世間搜尋尤顯的蹤影。他們一邊找人，一邊以焚意門為基點，用拔出蘿蔔帶出泥的方式，開始清掃尤顯奪舍周甫明之後，利用焚意門犯下的罪孽。

向懷辰也藉機宣揚自己的思想。

修仙者本就是違背天地之道尋求一線生機，而在尋求生機時，又受過不少天地人文之恩。這是大恩，得報。向懷辰提出，他想摒棄「無為而治」的思想，對人間加以干涉。

就以正氣盟為開始。

重罰之下用重賞，有他坐鎮，那群歸順的惡賊竟然真的沒有出過亂子。一些正派人士觀望著，見他真能壓住，便隨他去了。

在他們眼中，向懷辰太過年輕。要知道，要令一個世界改天換地，哪有那麼容易呢？

向懷辰也知道不容易，所以他並未著急。

他暫時要做的只有一件事——找到尤顯。

因為兩人都是重生，所以對這世間的寶物，雙方都能了如指掌。在這場先人一步獲得「天材地寶」的比賽中，向懷辰由於得天獨厚，贏得了遊戲。

他不停地讓尤顯失敗，逼他現身。當目的終於達到時，向懷辰輕蔑一笑，引出了尤顯避猶不及的雷劫。

尤顯哪怕是化神階的仙人，在突破時也要接受天地的淬鍊。扛過雷劫方能成道，不然實力再強也逃不過灰飛煙滅的結局。

千年以來，尤顯就是害怕自己抵擋不住雷劫，才想出了這麼多偷生之法。

如今雷劫從天而降，尤顯驚懼不已，偏生向懷辰還在旁道：「常言道，雷劫劈的都是心中有鬼之輩。有人說，我沒資格審判眾人，如今天地降下雷劫來審你。尤顯，你因一己之私，害了無數人性命。如今天劫已來，魔頭，你準備好面對自己的心劫了嗎？」