第22章 邪神鄙視鏈

洛書仿佛被天雷劈中，烤了個外焦里嫩。

程玖還在繼續補刀：「自古以來，邪教徒的活動，跟他們的主不能說毫無關係——除了『以神之名』進行活動，基本上就沒有更多的關係了。歷史上，真正由眷屬組建的邪教，反而因為過於真實，把教眾給嚇走……」

「可那是章魚頭啊！」洛書垂死掙扎：「那是『巴虺大蛇』的權柄吧？」

狹義的「神名」是能夠用於召喚神的、青銅像上的第七列符文，而如「太陽金烏」「巴虺大蛇」「不死樹」這些稱謂，只不過是古人對神的指代，並不嚴格，甚至並不統一，譬如也有稱作「玄鳥」「騰蛇」「青銅神樹」的，克學界還有完全不同於連山學界的另一套稱呼。

而關於神的權柄，就更是眾說紛紜了。

通常認為，七號符文「鳥」，或稱「太陽金烏」「玄鳥」，權柄與火有關；十四號「蛇」，或稱「巴虺大蛇」「騰蛇」，權柄與水有關；二十一號「樹」，或稱「不死樹」「青銅神樹」，權柄與生命有關；二十八號「人」，或稱「大乘」，權柄與智慧有關；三十五號「眼睛」，或稱「混沌」，權柄與意識有關；四十二號「河流」，或稱「爛柯」，權柄與時間有關。

便利店老闆變成了水產，看起來就算不是「蛇」，也應該是「樹」。

「權柄之說，只是一些胡亂的猜測，神的領域是人類不可理解、不可窺視的，所總結的權柄，自然也不可信，」程玖：「何況，四十九號其實是最神秘的神，古籍記載寥寥，若不是青銅像，甚至被認為是偽神。」

「我投一票偽神。」洛書說——自家人知道自家事，實在是太沒有牌面了！

「不必妄自菲薄，」程玖：「從『爛柯人』的故事看來，分身未必懂得如何運用自己的權柄——但這並不意味著神的影響是可以忽略的。有的時候，神只要存在，天地便大不同。」

「……」洛書並沒有感覺被安慰到，默默地把話題拉回了電詐網站：「可是難道算概率就會變成章魚頭嗎？」

如果是這樣的話，華夏多少莘莘學子要變成章魚頭？

「河圖洛書」甚至是古人的計算器，在此基礎上又發展出了珠算，那麼古往今來多少「啪啪」打算盤的帳房，豈不都是章魚頭？

這次連程玖都無法解釋，委婉問道：「在你的預言中，異變之事，有旁人看見嗎？」

你該不是心中有章魚頭，看誰都是章魚頭？

洛書不服：「就算那次是我看錯，後來的爬山虎，你不也——」她頓住，想起那個過去已經被抹掉了，這一個程玖並不記得此事。

第一步就不順，但洛書沒有氣餒，編輯了一條發給19116的舉報簡訊，附上假雙色球網站，言明島上已經出現一名疑似受害者。

也許內務所的同志能挖出什麼猛料呢！

這天接下來的時間，洛書專心在圖書館翻找，惡補「連山學」。

《圖書館索引》這門課旨在培養大家善用圖書館的好習慣，基本上是自習，由老館長莫琳超女士授課，只講了半個小時的索引目錄，帶著大家轉了一圈，便把眾人放生了，此後只要借夠20本，讀完並將內容總結成報告上交即可。

洛書從藏書室拿了一堆書名有「圖騰」「左道」的大部頭，首選那些沒有ISBN碼的違禁產品，回到自習室開始啃。

她的目標很明確，就是了解「七神」。先看目錄，如果內容看似相關，再去細讀。

在閱讀文獻的時候，我們往往發現年代越近的文獻，討論的內容越是細枝末節，蓋因高屋建瓴的工作已被前人完成得差不多了，留給後人發文章的，便只剩下了「回字有幾種寫法」這類殘羹。

此時洛書的感覺也是如此：對「七神」的明確概括，不是追溯到已然失傳的《連山》《歸藏》，就是乾脆讓你直接去破譯青銅像四十九符文；而那些近現代（合法或不合法地）出版、比較通俗易懂的書籍，討論的都是「巴虺有幾個名字」這種她根本不想關心的問題。

好在，通過大家對古書的引用（如《連山》《歸藏》便是通過古籍對其的引用，而得以部分還原其內容），洛書總算能夠跳過啃影印古本這一痛苦過程，得以直接了解原本的內容：<="<hr>

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