「陶淵明《桃花源記》中描述桃源村的入口，是『山有小口，仿佛若有光』，而《山海經》描述不周山『有山而不合』，都是說群山環繞，僅有一個缺口。」

「有沒有這種可能：霧隱村即是桃花源，夜間是霧隱，白日是桃源？」

「而所謂的『霧隱』，其實就是村子在夜晚會墜入混沌。尤其讓我在意的，是霧隱村的大霧和兩個月後白牙島的大霧。難道說大霧是混沌中的某種物質，或者說媒介？」

程玖雙手交叉托著下巴，聽她說完，才慢吞吞道：「確實有這種理論：當現實墜入混沌時，不是一蹴而就的，而是會有一個拉鋸、反覆的過程，就像你說的，白日是現實，夜間是混沌。」

「但是這裡有個問題：霧隱村的傳說源起西晉永熙年間，而根據《桃花源記》，桃源村至少存在到了東晉太元年。那麼就是說，這種拉鋸持續了近一百年？」

程玖誠心誠意地發問：「墜入混沌的過程可以拉鋸一百年麼？」

洛書攤手：「你問我？你才是連山學家好吧！」

「我只是個連山學愛好者，」程玖糾正她：「現代以來，還沒有出現墜落混沌的記錄，也或者有過，只是在無人區；古代雖說基層治理不到位，但一座村莊出了問題，也不至於一百年都沒人發現——總會有人去收稅的。」

這麼一說，確實有問題：西晉年間，即使躲入大山，都要搜出來抓壯丁呢。

程玖：「消失的村莊，在古時並不罕見，大多作為疫病記載；但若是在現實和混沌的交界拉鋸上百年，那麼多半會變成怪異傳說——譬如，桃花源。」

洛書：「你的意思是，霧隱村，或者說桃源村，是個例外中的例外？」她撓了撓頭，「為什麼會成為例外？」

程玖靜靜地看著她，給了她一個自己領悟的眼神。

「啊？」洛書：「你的意思是『桃花陣』？」

「我有一個懷疑，」程玖：「『桃花陣』不僅僅是空間上的周期性邊界條件，也是時間上的——每當太陽升起，時間就被倒回墜入混沌之前，所以桃源村的一百年，其實只是一天。」

洛書：「可是在混沌中被移位的人和物品，並沒有在天亮時回到原本的地方……」

這和她平時「倒檔」的情況不一樣啊？

「周期性邊界條件？」程玖猜測：「就像桃花陣不會用一堵『空氣牆』擋住你，但會把你傳送到另外一邊，於是產生一種『空間連續』的錯覺……」

「如果你每天一覺醒來，所有東西都被瞬移回前一天早上的位置，那空間就變得不連續了。但如果當你『回檔』的時候，只移動時間軸，不移動空間軸，你還會那麼容易察覺嗎？」

洛書：「我沒有在《魯班書》寫過桃花陣有這種功能……」

「但村民或許是這樣祈求的，」程玖：「他們祈求遁入群山，永遠地遠離紛爭——而這是不可能的。」

「唯一的辦法，就是把村子隱藏在現實與混沌的交界，那麼它就無法被找到。但這樣它就會無可避免地墜入混沌，就像黑洞邊緣的天體一樣——所以只能讓時間不斷地循環。」

程玖：「誰說這不是神力的扭曲呢？」

「但我沒有回應過這種祈願——」洛書剛說一半，就意識到了問題：現在的你不是未來的你，現在的你沒有回應過，但未來的你也沒有嗎？

有那麼一段時間，兩人誰也沒有說話。

她們的桌子上有一頭大象，誰也不想提到它——但不說話解決不了問題，她們誰也不是那種能對大象視而不見的人。

洛書盯著虛空中的大象，忽然想明白了很多事情，比如她為什麼要回應桃源村村民的祈求——甚至她懷疑村民有沒有祈求過。

最後程玖率先打破沉默：「不如做個實驗吧？」

「這種事也能實驗？」洛書下意識聲音都高了一個調，引得周圍的同學看了過來。

她們說的當然不是桃源村，而是——白牙島。

兩個月後，白牙島淪陷。預言中的場景——大霧，還有霧中變成怪物的居民，現在看來，都是白牙島墜入混沌的證明。

而現在，她們已經發現了一種解決方案：如果在白牙島的周圍也種上桃樹，把白牙島變成一個新的桃源村，讓時間不斷地循環，那麼是不是淪陷的一天就永遠不會到來呢？

但這種結局的恐怖程度，比起墜入混沌也不遑多讓，甚至猶有過之。

這時，一個餐盤放在她們的桌子上，把桌上的大象「吧唧」一下拍扁了。

黎鳴霄：「我能拼個桌嗎？」

程玖往四面看了看，意思很明顯：這不是空桌很多嗎？