只是時尋依舊不大明白，真正的樊統究竟曾經在這裡做過什麼, 才讓這些村民都對樊統意見很大的樣子？

按理說, 以這些村民對山神的態度, 樊統又是山神送過來的人, 他們也應該恭敬謹慎地對待樊統才是。若非樊統所作所為實在太令村民窩火, 村民怎麼都不至於如此。

這是，村民們都已準備好了。

白鬍子老人也戴上了一個熊面具，手持熊的腿骨，開始繞著高台行走。

他繞了三圈，驀地就將手中骨頭往上高高一舉，嘴裡發出一聲古怪的呼嘯。

瞬間，一陣亂而急的腳步聲響起，就有許多十二個大約十來歲的男孩子、女孩子一併跑過來。

男孩子六個，女孩子也是六個，都看不出面容，只能從感覺到他們的體型勻稱、身姿矯健。十二人臉上帶著不同的面具，樣式都用的怪獸形象。

時尋站的位置有些不對。

他一開始並不知道還會有這群少年少女跑出來，所以只想著站得離這群要及時的人遠一點就好，於是他就這樣有點擋住一名少年的路。

那少年跑得很快，在從時尋身邊經過的時候還不忘兇狠地瞪了時尋一眼，配合著他那造型怪異的面具，這一眼當真有些威懾力。

可瞪完之後，那少年就像完全沒事發生一樣，繼續跑到了高台旁邊。

白鬍子老人是繞著高台的第一層，再有其他村民已經圍成了第二層，這些少年少年就形成了第三層。

他們要奔跑的幅度最大。

跑，繼續跑！就這樣繞著高台跑來跑去，一邊跑，還要一邊唱著一首古怪的歌。

那歌用的是深淵的語言，神秘幽邃。

少年少女們抬腿的動作還相當誇張，每一次抬腿，都要抬到大腿與地面平齊，小腿垂著，然後另一隻腿也提起之時，早早抬高的腿才開始落地。

他們的腳尖先著地，落地的聲音根本不大，甚至稱得上悄無聲息，和他們剛剛跑出來時鬧出的大動靜截然不同。腳尖落地之時，他們還要弓著腰向前，又有一個直起腰的動作。

他們這種跑步的辦法，每一步都跑不出多遠距離，因此對他們的速度要求更高了。

歌聲越急，他們跑的速度就越急，他們的動作就越見誇張。

第二層的那些村民早已將鑼鼓聲、敲打骨頭聲都加進來了，而且嘴裡還不斷發出號叫。

最裡層的白鬍子老人的聲音最為低沉，也最為怪異，如同邪神發出的囈語，能引人墜入無盡深淵。

事實亦如此！

那就是白鬍子老人現在低誦著的調子的來源！

直接來自於神明的力量，也多得並非是神明有意創造出來的調子，只是邪神在漫長的沉睡中無意識發出的囈語，又被某些已經有資格接觸到神的信徒記錄下來，最後才讓這些東西有了流傳下來的可能，並且讓普通人都有接觸的資格，成為邪神發展信徒的一大利器。

這些囈語聽久了，自然就會將人引入深淵，皈依邪神。

在這種混亂中，時尋看到山林間開始冒出翻湧的黑霧。

那些黑霧不斷變幻著形狀，依次形成十二個少年少女頭上帶著的面具的形狀。

總算差不多了，黑霧才開始不斷縮小。

在黑霧中，忽地又有金光生出。

金光照耀下，黑霧不再能被人的肉眼看到。但對時尋這種實力極高的修士來說，並沒有太大差別。

時尋仍舊能看到黑霧之下的那道身影，是如何由這些充斥著極其負面的能量構成。

但落在村民這些凡夫俗子眼中，現在走來的，就是身披金光、身穿七彩仙衣服、凜然令人不可直視尊榮的山神！

可時尋看來，這山神，可不就是樂神？只換了一個名頭，就在這裡欺騙著這些村民，讓這些村民為了他，獻上古怪的祭祀，又在這些祭祀中，不知為樂神提供了多少精純的信仰之力。

混在信仰之力中的，似乎還有另一股力量，源源不斷湧入樂神的身體。

那股力量有些微弱，卻真切地增長著樂神的力量。這種增長，直接作用於樂神的掌控的法則，提高著樂神的神職。若說用處，可要比信仰之力不知大多少了！

眼看樂神已經走近了不少，時尋信手捏了一個法訣。

他的身影就和空間融為一體。雖然他就站在這裡一動不動，但其他人看過來，卻怎麼都沒辦法再看到他的存在。

對村民來說，這一點都不算事。

在祭祀開始後，他們的注意力就已不在時尋身上了。而且時尋又站在他們的外圍，完全是一個他們不加注意就根本無法看到的地方，他們又怎麼會留意到，之前還一直站在那兒的時尋，忽然就無法被他們看到了？

不過對正在山林間走來的樂神來說，多少能察覺到變化。

祂往時尋站的位置看了眼。