「今天休假。」他說，「小朋友可以再睡一會兒。」

兩人臉對臉，艾西禮嘗試和他溝通：「我十點就起來了，老師。」

夏德里安困得迷迷瞪瞪，「什麼意思？」

「您或許可以起來吃點東西。」艾西禮建議。

夏德里安：「我記得我今天休假……」

「您可以吃完再睡。」

「我想再睡一會兒……」

「睡眠過久也不利於身體健康，老師。」

夏德里安摟著他的脖子，嘆了口氣：「你是要和我再睡一會兒還是滾出去？」

艾西禮：「……祝您好夢。」

夏德里安滿意了，抱著艾西禮重新睡了過去。

紅髮散開，滿床玫瑰叢生。

作者有話說：

*文中提到的詞根在現實中為"bhel-"。

它通常與「光亮、白色、發光」有關，這一詞根是原始印歐語中的一個假設的詞根，構成了許多印歐語言中的詞彙。

例如：

英語: "blaze" (火焰), "bright" (明亮的)

拉丁語: "flamma" (火焰)

希臘語: "phos" (光)

梵語: "bhā" (光輝)

這個詞根在不同的語言中演變出了各種表達光、亮、白色等概念的詞彙。

在Eliot·Weinberger的《藍與石頭日曆：散文詩兩首》一文中對"bhel-"有過如下描寫：

歷史倒流得足夠遠的話，就沒有了藍。「藍」、「黑」、「金髮」、「耀眼」，法語裡的「白」、甚至「黃」都是從原印歐語系的一個詞「bhel」而來。這個詞的意思是照耀、燃燒、閃爍，或是指已經被燒焦的事物。

在《白雪之前》中，艾西禮的個人色調是藍和金，正如上文提到「歷史倒流得足夠遠的話，就沒有了藍」，藍和金的根源都是bhel，都是燃燒。

如何詮釋燃燒的內涵？

燃燒是紅，是夏德里安。

第11章 狗與小白臉

艾西禮原本只想小憩一會兒，卻在不知不覺間睡著了。

再醒來時，已是次日清晨。

夏德里安已經不見蹤影，床邊放著熱水和一盤煎餅，餅皮上用番茄醬擠著一行字：我在新聖宮，西北禮拜堂。

艾西禮將字條收好，洗漱完畢，叼著煎餅走出帳篷。

雨仍在下，淅淅瀝瀝地從風鈴間淌落，集市中的許多攤位已經關張，艾西禮路過之前待過的海鮮檔，老闆正在把彩椒和釀肉放在一起炸，搭配更清淡的魚湯，這種食物適合作早飯。

艾西禮已經恢復了原本的相貌，沒有人認得他。

山坡下傳來口琴的旋律，一群人正在朝城門走去，大節結束後，這大約是最後一批離開古神廟的舊諭信徒，有人抱著大把的玫瑰，一邊走一遍拋灑，在琴聲中唱起不知名的古歌。

新聖宮和城門在同一條中軸線上，艾西禮走下山坡，拐向和信徒們截然相反的道路。他路過幾座湖水和玫瑰園，抵達新聖宮時是早上七點，廣場上有神甫正在布施白麵包。

西北禮拜堂在新聖宮側面，一個不大顯眼的入口。艾西禮走過去，發梢已經被淋得有些濕。禮拜堂的門開著，天頂下的空間深而長，走道兩邊擺放著許多蠟燭，搖曳著長短不一的火光。

走道盡頭懸掛著巨大的聖母像，夏德里安站在畫像之下，正在抽雪茄。

時間尚早，整個禮拜堂中只有他一個人。

艾西禮在門口站了片刻，夏德里安看見他，將雪茄碾滅後走過來，「怎麼不帶傘。」

對方聲音不大，在禮拜堂的共振中卻顯得很清晰。

「忘了。」艾西禮誠實地說，「雨下得不大。」

他想起死在神廟中的那個人，問：「老師來這裡祭拜同僚嗎？」

「拿人錢財替人消災。」夏德里安道，「他是新諭信徒，死在古神廟裡覺得晦氣，讓我有空到新聖宮給他點個蠟——這東西居然還漲價了，去年還是五分一根，今年已經漲到了三塊。」