注②：此晚明非彼晚明，在平行華夏世界觀中，清代被整個截掉了，所以這裡的晚明是十九世紀末，工業化後的政治運動時期。

雖然這不是洛書在時間的河流上跳得最遠的一次，但相比粗獷詭異的先秦時代的祭台，這次豐富了更多的細節，於是真切地有一種「穿越」的感覺。

這位信徒可比小孩們虔誠多了，符文畫在上好的宣紙上，香爐頂上飄出裊裊輕煙，可以說是「焚香淨手」了。

符文邊，雪白的宣紙上，放了一枚銅錢「洪裕通寶③」，顯示占的是財運。

注③：「洪裕」為作者杜撰年號，譬如一代猛人朱重八的年號「洪武」指「洪大的武功」，那麼「洪裕」作為「潑天的富貴」，似乎頗適合完成了工業革命、資本主義興起的晚明。

不過，這位信徒是個有創意的人，另外提筆在紙上寫了兩行字。略過不勝惶恐、問尊名之類的廢話，重點在第二行：

「敢問雍和紗廠、豐銘搪瓷股份④，漲跌幾何？」

注④：系作者杜撰，原型為「信和紗廠」「鑄豐搪瓷」，工業大明有股票這不是很合理嘛。

好傢夥！

用邪神炒股？！

真真是「倘使有100%的利潤，他們不惜召喚邪神」了。

洛書不由得反思了一下自己：我為什麼從來沒想過用自己的能力去炒股？

明明可以把巴菲特摁在地上摩擦，偏能窮得買台二手筆記本，還要等著發獎學金……

但她很快用精神勝利說服了自己：區區一般等價物，身外之物。都世界末日了，要來何用？

至於這位晚明巴菲特能不能問到股票行情，就得看心誠不誠了。

洛書又跳轉一次，畫面從書房切到人來人往的滬交所，這次符文畫在股票的背面，翻過來一看：「豐銘搪瓷股份有限公司股票，浦東童世鈴發行，編號10113」。

沒有《魯班書》指導，還能無師自通正確的還願姿勢，是個人才呀！

本著對信徒負責（來都來了）的精神，洛書又費了九牛二虎之力，擠進滬城交易所去看熱鬧，啊呸，看價——還沒有網際網路的時代，交易所人頭攢動，價格寫在木牌上，就跟高中球賽的現場比分似的，隔一會兒就得翻一下。

洛書又從夾在人群中的賣報小童那裡買了份報紙，看到「論君主立憲：革命不徹底，是否等於徹底不革命？」「雍和紗廠爆發工人大罷工」等勁爆消息。

看來雍和紗廠因為爆發罷工，股價一落千丈；而當時發行的股票很有限，人們沒有太多選擇，只能紛紛追捧豐銘搪瓷，以至於後者漲瘋了。

回到「晚明巴菲特的書房」，洛書在「豐銘搪瓷」上打了個圈，又寫：

「天機不可濫用，僅此一次，下不為例。」

不然人人都這麼學，我還真變成股神了？

至於對方看不看得懂——我管你呢！邪神就寫簡體字，這是神諭，神諭懂不懂？

雖然洛書再也沒有回應過預測股價這類要求，但這唯一的一次還是產生了可怕的蝴蝶效應。

股神的傳說不脛而走，即使得不到回應（神不回應不是很正常麼，回應才嚇人好吧），也不影響投機者們把符文「洛書」刻在各種護身符上求好運，以至於好幾次跳轉，洛書都發現沒人召喚自己，是流水線工人在操作機器刻護身符，耳邊都是雷射穿透玻璃的聲音……

第30章 霧隱詭事（一）

從世界局勢風起雲湧、危機與變革共存的晚明，回到一百多年後的白牙，洛書在自己畫過符文的紙片碎屑里，發現了一枚銅錢：「洪裕通寶」。

這枚銅錢相當沉手，比它的通寶前輩們用料都要足，充分顯示出洪裕年間的財大氣粗。

僅僅一百多年前的錢幣雖說賣不上高價，但這枚保存完好，光可鑑人，還是能值一點錢的——應該是「晚明巴菲特」專門挑選的、手中品相最好的一枚——畢竟是要獻祭給神。

說獻祭，還真就獻祭過來了？<="<hr>

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