四面靜極，連一聲蟲鳴也無，更顯得這裡不似人間。

濃稠的黑暗中，全靠近乎聲吶的感官為洛書勾勒出屋舍、田埂與桃林。從白日的視野看來，環繞的群山分明不遠，但卻好似遠遠超出了聲吶的「探測半徑」。洛書試圖去探知桃林以外的世界，卻一無所得，仿佛那外面是一片虛無的混沌。

「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。」

這是《山海經》的記載。程玖曾經提到，連山學界認為，《山海經》所描述的，就是混沌。

關於「混沌」或者說「亞空間」究竟是什麼，連山學界和克學界眾說紛紜。

有人認為那就是理論物理學尋尋覓覓的「暗物質」和「暗能量」，它亘古地存在於宇宙之中，仿佛物質世界的鏡像。

又有人把那描述為一個由意識和能量構造的世界，是生靈意識的投影，仿佛一個龐大的群體夢境。

洛書行走於霧隱村中，嘗試移動沉睡的村民、挨個擺弄屋舍里的物件——她似乎能與這裡的一切交互，但又仿佛不能——這裡的一切都死氣沉沉。

她從樹枝下摘下一朵桃花，從微濕的觸感來看，確實是花瓣無疑，但捏在手中，卻有一種難以形容的死氣，仿佛幾片花瓣標本。

天上沒有月亮，連星子都稀疏；地上的人似乎都還活著，但你卻無法叫醒他們。這裡像一場凝固的噩夢，你仿佛被流放到了時間和空間之外。剛開始你或許只是感到無聊，但隨著時間的流逝，你會開始懷疑太陽永遠不會再升起。

在洛書都已經快要不能忍受，恨不得「陰影」接著出來讓自己砍一砍的時候，她忽然想起，自己從來沒有嘗試過「沙漏」的另外一種用法。

虛空中的沙漏應她的召喚出現，但這次洛書沒有把它倒過來，而是在想像中，像撒鹽似的，把它抖了抖。

沙漏巋然不動，但並非沒有回應——沙子漏下的速度肉眼可見地變快了！

周遭的環境似乎仍然沒有發生變化，但隨著沙子漏得越來越快，巍峨險惡的群山從黑暗中顯出了輪廓——那是山頂上的一線天光，勾勒了出了它們的剪影。

太陽升起來了。

大霧漸漸散去，隱沒在霧中的怪異仿佛也隨之蒸發，一切都開始飛速地甦醒。

手裡的花瓣邊緣開始變干、枯萎，更多的花瓣隨風簌簌地落下，泥土地上漸漸有了落花。

然後是此起彼伏的雞鳴犬吠之聲——這些家禽家畜也活了過來。

最後，村民開始陸續醒來。

他們從橫七豎八的泥土地上爬起來，卻竟然沒有任何訝異，仿佛一覺醒來發現自己睡在野外，是一件很正常的事情。

難道這樣的事情已經不是頭一次發生了嗎？

難道即使沒有洛書的亂入，那些「陰影」也已經無聊到附身村民、到處亂爬取樂了嗎？

洛書走上前去，試圖跟其中一人交流，但發現自己聽不懂他們的語言——且不說晉朝時的古語發音與今時大相逕庭，光是荊州方言對她來說就足以構成加密效果了。

那人喋喋了幾句，見洛書沒有反應，也不覺得奇怪，行了禮便退開了。洛書想起在進行儀式之前，老太太似乎耳背得頗厲害，農人大約以為她是聽不見吧。

整座村落徐徐運轉起來。此時似是春耕時節，人們收拾好散落一地的器物，追回跑出圈的牲畜，把牛牽出來，套上犁，開始翻地。有些手腳快的人家，早先已經翻完了地，便開始播種了。大一點的孩子也得幫忙幹活，只有那些還在穿開襠褲的滿地撒歡，稱得上無憂無慮。

看著這幅田園畫卷，洛書的腦海里卻響起了一段話：

「阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」

這裡是群山環繞、隱沒於大霧的「霧隱村」，也是武陵漁人誤入的「桃花源」。

第38章 桃源疑蹤（三）

「……大致就是這麼回事。」午飯時間，洛書向程玖描述那霧中陰影附身於各種活物死物的能力、桃木劍誅邪而不傷人的特性，霧隱村「日出而生，日落而死」的詭異之處，尤其是她最後的猜測：<="<hr>

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