「這麼一想還真是，」洛書不由坐直了：「50年代和80年代，分別是冷戰的開始和末尾。」

程玖引用《切爾諾茲克狂想》里的論斷：「冷戰的背後是神戰。」

洛書：「混沌的崛起？」

「50年代，是麥卡錫時代㉞，」黎鳴霄：「80年代……」

注㉞：指的是40年代末到50年代初，美國「麥卡錫主義」反康米主義運動（前面提到「對康米主義者的獵巫時代」也是指麥卡錫時代），無數人被標記為康米主義者而遭到迫害（事實上，筆者認為這種獵巫至今也沒有停止）。

三人對視一眼，不約而同：「獻祭？」

80年代，在埃塞洛克斯發生了三場疑似邪教獻祭：三起造成規模死亡的事故，電車脫軌、證券交易所踩踏、加油站爆炸，發生地點在地圖上近乎三角，而死亡人數構成斐波那契數列。

程玖冷靜道：「是四起。」

洛書一下子明白她說的是什麼，頓時感覺一股寒氣從尾椎骨升起：

1986年，切爾諾茲克核事故。

第103章 克蘇魯的呼喚（一）

1985年元旦的埃塞洛克斯，店鋪門口的聖誕樹大多還沒有收起來，整座小城寧靜祥和，絲毫看不出不久之後，便要連續發生三起不幸事故的跡象。

一名女學生路過一家書店的櫥窗，注意到聖誕樹上掛著一隻帶有華夏風格的裝飾風鈴，好奇地停步看了一會兒，然後她的目光閃了閃，抬腿走進了書店。

北亞美利加的小鎮，大部分沒什麼高樓大廈，全鎮最高的建築可能就是教堂的鐘樓。鎮子的規模通常也很有限，除了居民房屋，所謂的「市區（downtown）」往往只有一兩條街，全鎮的店鋪都開在那裡。

埃塞洛克斯因為毗鄰宇宙中心波士頓，又挨著阿卡姆，因而衍生出了獨特的宗教文化（不客氣地說，是邪教文化），成為北亞美利加許多吸血鬼題材影視劇的取景地，算是比較發達的小鎮，所以才會出現有軌電車這種大城市的新鮮玩意兒。

這家名叫「艾薩克的樹洞」的書店主要售賣恐怖奇幻小說，店主艾薩克·查維茲是個老宅男，那個時代還沒有興盛的二次元文化，只有地攤恐怖小說，因此他是骨灰級的神秘學愛好者，也就沒什麼奇怪的了。

根據情報，這家書店一度成為巴別塔真理密會的接頭點之一。

「艾薩克的樹洞」是為數不多提供包廂的書店，比較有私密性，而且因為主打恐怖詭異文學，就算你在包廂里聊些邪神啊獻祭啊的逆天東西，被人聽到了，也會以為你們聊的是小說情節而不當一回事。

按照常理，早應該把店主也發展成教徒，但因為艾薩克·查維茲有高強度網上衝浪，到處探討神秘學問題的「惡習」，真理密會認為發展他有泄密的風險，於是店主本人一生與神秘無緣，2019年壽終正寢，不能不說是一種幸運。

但在這條時間線上的埃塞洛克斯，他就沒有那麼好運了。

女學生，或者現在應該叫洛書，在書店草草轉了一圈，然後走到櫃檯前，借了一支筆，撕下一張便利貼，畫了一個符號，貼在櫃檯上，便走了出去。回到聖誕樹前，她露出一臉「我是誰我在哪」的恍惚，緩了一會兒後，走開了。

書店裡，艾薩克·查維茲發現櫃檯上有張貼紙，拿起來看了一眼，然後他的目光就凝滯了。

追尋神秘半生後，神秘終於找上了他。

書·艾薩克·洛從兜里摸出一大串鑰匙，憑手感試了兩三把，成功打開了櫃檯抽屜，裡面除了零錢，還有一冊厚厚的帳本。

帳本里記錄著近一年的消費名單——真理密會成員在這裡接頭的時候，往往要在包廂密談很久，多少會點一些咖啡甜點，只是用的多半是假名。

如果使用信用卡消費，就會暴露真名，所以他們多半是現金消費——但沒關係，洛書自有辦法。

她拉了一把椅子坐下，掏出櫃檯里的零錢，不緊不慢地在每一張鈔票、每一枚硬幣上都刻了自己的符文。當然，刻得很小，用放大鏡都未必能看清楚。

等邪教徒們來這裡接頭，只要多少買點東西，艾薩克·查維茲把零錢找給他們，洛書就能挨個家訪，把他們的身份信息給扒出來。<="<hr>

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